terça-feira, 22 de dezembro de 2009

TREINAMENTO DE ELEFANTES PARA CIRCO

Você vai ao circo onde contumam usar animais como atração?

Então você está contribuindo para o sofrimento desses animais!


Veja abixo como são feitos os treinamentos de um Elefante, para satisfazer o prazer, as alegrias do "ser humano"





NÃO FAÇAM PARTE DESTA CRUEDADE!!















sábado, 19 de dezembro de 2009

ABSURDO!! FANTÁTICO DIZ QUE ANIMAIS DE ESTIMAÇÃO CONTRIBUI PARA AQUECIMENTO GLOBAL

Pessoal

Não é a primeira vez que o programa Fantástico faz matérias contra animais, mas eles também fizeram a favor, como a matéria sobre animais em circos que mostrou a realidade e incentivou circos com animais Vamos começar um boicote a programas que são contra animais, independente de emissora.

Enfoques contra animais e que os prejudicam são vistos em muitos canais de TV. Vamos nos mobilizar contra programas que coloquem os animais em situação de risco e que façam matérias com base duvidosa e sem preocupação com as consequencias.

Imaginem se fazem matérias que prejudiquem um grupo étnico de seres humanos em decorrência de um estudo isolado? Como é o caso da matéria sobre animais do programa do Fantástico do dia 20 Por que o Zeca de Camargo não fala para a público do Fantástico para comer menos carne ou até não comer? O grande responsável pela destruição da natureza em nosso país é a industria da carne, com o desmatamento para criar o gado e desmatamento para plantar o alimento do gado.

Isso sim é um bom conselho!!! .Protege o meio ambiente e evita a morte de animais. Mas é difícil ele dizer isso né? Para eles é mais fácil tentar ganhar audiência fazendo matérias polêmicas com animais de estimação, sem levar em considerar o prejuízo para os animais e os benefícios que o convívio com animais trás.
Animais são importantes para educação de crianças, pessoas ficam menos doentes com animais, o crescimento de animais de estimação tem dado emprego para milhares de pessoas e muito mais! Vamos nos mobilizar, além de mandarem e-mails para boicote do programa do dia 20, telefonem para amigos, peçam para não ver o Fantástico do proximo domingo, Só assistirem o Fantástico quando tiver matérias a FAVOR dos animais. Peçam para os amigos entrarem em contato com outros amigos e fazer uma corrente em favor dos animais.

Só assim os animais terão tratamento adequando por parte deles. ****** está sendo divulgado na internet: Olá Amigos (a) Protetores, (a) Socorroooooooooooooooooo!!!!!!!!!!!!Ontem vi um comercial sobre o programa fantástico de Domingo.
Eles exibiram uma reportagem dizendo que "Seu animal de estimação contribuí mais para o aquecimento global doque seu carro".

Gente por Deus!!!!! Oque é isso!!! Comparar animais com carros!!!! isso não existe !!!!!
Poderiam fazer uma reportagem dizendo que seu "filho contribuí mais para o aquecimento global doque seu carro". Amigas que impacto isso terá em nosso trabalho de defesa, proteção e adoção de animais.

Por Deus amigos vamos enviar e-mails para o fantástico e quem tiver contato com alguém da Globo, por favor fala com a pessoa, para saber melhor sobre isso.
*******

O Zeca Camargo diz pra uma família que eles não terem um bicho de estimação é uma SÁBIA DECISÃO e pergunta para o publico:
"VC SABIA QUE SEU BICHO DE ESTIMAÇÃO CONTRIBUI MAIS PARA O AQUECIMENTO GLOBAL QUE O SEU CARRO?"
Fiquei indignado! Com o povo ignorante que temos, se já abandonam os bichinhos, imagine interpretando esta mensagem... não vão querer nem mais adotar.

Vou ver se consigo deixar uma crítica no site do programa ... Muitos deveriam também fazer o mesmo!

Bjs,

quinta-feira, 3 de dezembro de 2009

DESAPARECIMENTO DO CORPO DE JESUS







O desaparecimento do corpo de Jesus, depois da sua morte, foi objecto de numerosos comentários; ele é atestado pelos quatros evangelistas, sobre o relato das mulheres que se apresentam ao sepulcro no terceiro dia, e ali não o encontram. Uns viram nesse desaparecimento, um fato miraculoso, outros supuseram uma retirada clandestina.

Segundo uma outra opinião, Jesus não teria revestido um corpo carnal, mas somente um corpo fluídico; não fora, durante a sua vida, senão uma aparição tangível, em uma palavra, uma espécie de agênere. Seu nascimento, sua morte e todos os actos materiais de sua vida, não seriam senão uma aparência. Foi assim, diz-se que seu corpo retornado ao estado fluídico, pôde desaparecer do sepulcro, e foi com esse mesmo corpo que ele se mostrou depois de sua morte.



Sem dúvida, semelhante fato não é radicalmente impossível, segundo o que se sabe hoje sobre as propriedades dos fluidos; mas seria ao menos inteiramente excepcional e em aposição formal ao carácter do agênere.




A permanência de Jesus sobre a Terra apresenta dois períodos: a que precede e aquela que se segue á sua morte.



Na primeira, desde o momento da concepção até o nascimento, tudo se passa na mãe, como nas condições comuns da vida. Desde o seu nascimento até a morte, tudo, em seus actos em sua linguagem e nas diversas circunstâncias de sua vida, apresenta os caracteres inequívocos da corporeidade. Os Fenómenos de ordem física que se produzem nele são acidentais, e nada têm de anormal, uma vez que se explicam pelas propriedades do perispírito, e se encontram em diferentes graus entre alguns indivíduos. Depois da sua morte, ao contrário, tudo nele revela o ser fluídico. A diferença entre os dois estados é de tal modo marcante que não é possível assimilá-los.





O corpo carnal tem as propriedades inerentes á matéria propriamente dito, e que diferem essencialmente daquelas dos fluídos etéreos; a desorganização nela se opera pela ruptura da coesão molecular. Um instrumento cortante, penetrando no corpo material, divide-lhe os tecidos; se os órgãos essenciais á vida são atacados, seu funcionamento se detém, e a morte se segue, quer dizer, a morte do corpo. Essa coesão não existem nos corpos fluídicos, a vida não repousa mais sobre o funcionamento de órgãos especiais, e neles não podem se produzir desordens análogas; um instrumento cortante, ou qualquer outro, ai penetra como num vapor, sem lhe ocasionar nenhuma lesão. Eis porque essas especíes de corpos não podem morrer, é porque os seres fluídicos designados sob o nome de agêneres não podem ser mortos.





Depois do suplicio de Jesus, seu corpo ali, inerte e sem vida foi enterrado como os corpos comuns, e cada um podia vê-lo e toca-lo. Depois de sua ressurreição, quando quer deixar a Terra, não morre mais; seu corpo se eleva, se desvanece e desaparece, sem deixar nenhum traço, prova evidente de que seu corpo era de uma outra natureza daquele que pareceu sobre a cruz; de onde é preciso concluir que Jesus pôde morrer, foi porque tinha um corpo carnal.





Em consequência de suas propriedades materiais, o corpo carnal é a sede das sensações e das dores físicas que repercutem no centro sensitivo ou Espírito. Não é o corpo que sofre, é o espírito que recebe o contragolpe da lesões ou alterações dos tecidos orgânicos. Num corpo privado do Espírito, a sensação é absolutamente nula; pela mesma razão, o Espírito, que não tem o corpo material, não pode sentir os sofrimentos que são resultado da alteração da matéria, de onde é igualmente necessário concluir que se Jesus sofreu materialmente, como disse não se poderia duvidar, foi porque tinha um corpo material, de uma natureza semelhante aqueles de todo o mundo.



Aos fatos materiais vêm se acrescentar considerações morais poderosíssimas.



Se Jesus estivesse, durante a sua vida, nas condições de seres fluídicos, não teria sentido nem a dor, nem nenhuma das necessidades do corpo ; supor assim não haja sido, é tirar-lhe todo o mérito da vida de privações e de sofrimentos que escolheu como exemplo de resignação.

se tudo nele não era senão aparência, todos os actos de sua vida, o anúncio reiterado de sua morte, a cena dolorosa do jardim da oliveiras, sua prece a Deus para afastar o calíce de seus lábios, sua paixão, sua agonia, tudo até a sua última exclamação no momento de entregar o espírito, não teria sido senão um vão simulacro, para enganar sobre a sua natureza e fazer crer num sacrifício ilusório de sua vida, uma comédia indigna de um simples homem honesto, com mais forte razão de um ser tão superior; em uma palavra, ele teria abusado da boa fé dos seus contemporaneos e da posteridade. tais são as conseguências lógicas desse sistema, conseguências que não são admissível, porque o abaixam moralmente, em lugar de eleva-lo.

Jesus teve, pois, como todos, um corpo carnal e um corpo fluídico, o que atestam os fenómenos materiais e os fenómenos psíquicos que assinalaram a sua vida.


Essa ideia sobre a natureza do corpo de Jesus não é nova. No quarto século, Apolinário, de Laodicéia, chefe da seita dos Apolinaristas, pretendia que Jesus não tomara um corpo como o nosso, mas um corpo impassível, que desceu do céu, no seio da santa Virgem, e não sofrera e não morrera senão em aparência. os aplinaristas foram anatematizados no concílio de Alexandria, em 360; no de Roma em 374, e no de constantinopla em 381.

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